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恶人自有恶人磨的上一句是(shì)什么，恶(è)人自有(yǒu)恶(è)人磨是(shì)啥(shá)意思

　　“恶人(rén)自有恶人磨”上一句是“近奸近杀古无讹”。

　　出自(zì)明·周楫《西(xī)湖二集·周城隍辨冤断案(àn)》：“近奸(jiān)近(jìn)杀古无讹(é)，恶人自有恶人(rén)磨。

　　”意思是(shì)自古(gǔ)奸邪(xié)之事会导致(zhì)人命案件(jiàn)，坏人自有(yǒu)坏人来消磨惩治。

　　《西(xī)湖二集》是明代周楫创作的短篇（拟话本）小说集，刊行年代大概是在(zài)明末崇祯年间。

　　又名《西湖文言》，三十(shí)四(sì)卷。

　　全书三十四卷，收小说三十四(sì)篇。

　　内容多为与西湖有关的(de)才(cái)子佳人爱情故事(shì)，但(dàn)其中还有(yǒu)一些抵御(yù)倭寇的(de)故事及描写杭(háng)州人情风(fēng)俗等(děng)篇，较有意义。

　　《西湖二集》的(de)作者(zhě)在世界观上多宿命论，在思想体系上，则兼具佛、道儒三教(jiào)，而以儒为主。

　　作品在许多地方(fāng)宣(xuān)扬了因果报应和儒家的忠孝仁义。

恶(è)人自(zì)有恶(è)人(rén)磨,上一句是什么意思?

　　恶人自(zì)有恶人磨(mó)上一句是嫩草(cǎo)怕(pà)霜霜怕日(rì)。

　　这句(jù)话是(shì)有出处的，“嫩草怕霜霜怕日，恶人自有(yǒu)恶人磨”，谚语，意思是指一物降一物，厉害的(de)人(rén)会被更厉害(hài)的(de)人制(zhì)服。

　　出(chū)自(zì)明·徐咂《杀(shā)狗记》一四：“算来本利(lì)十分多，命(mìng)里无钱(qián)奈若何(hé)。

　　嫩草怕霜霜怕(pà)日，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗(gǒu)记(jì)》剧(jù)情赏(shǎng)析：

　　东京人孙华、孙荣兄弟俩，父母(mǔ)双亡。

　　孙华是个纨绔子弟，与(yǔ)无赖(lài)柳龙卿、胡子传(chuán)结(jié)为酒肉朋(péng)友，终日在外(wài)面花天(tiān)酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知书识礼(lǐ)，见兄长不思上进，便屡加劝谏。

　　因柳(liǔ)、胡二人从中挑拨(bō)，孙华(huá)不仅不听劝谏，反(fǎn)而将(jiāng)孙荣逐出家门。

　　孙荣(róng)无奈，只得在破窑内安(ān)身。

　　一(yī)日大雪(xuě)，孙华(huá)与柳、胡喝醉(zuì)酒后半夜回(huí)家，途中跌倒在雪地上，柳、胡不(bù)但(dàn)不(bù)救，反(fǎn)而窃取(qǔ)了(le)孙华身上的羊脂玉环(huán)和(hé)宝钞，扬长而(ér)去。

　　幸(xìng)遇孙荣经(jīng)过，将孙华背回家中。

　　而孙华不但(dàn)不感兄弟救枯贺迹命(mìng)之恩，醒来后(hòu)不见(jiàn)了身(shēn)上的玉环和宝钞，反诬(wū)孙荣偷(tōu)去(qù)，便把孙荣打了一(yī)顿，又赶了出去。

　　孙华妻子(zi)杨月真贤淑聪(cōng)慧(huì)，见丈(zhàng)夫听信柳、胡(hú)，执迷不(bù)悟，便(biàn)想出一条计(jì)策，向邻居买(mǎi)来一(yī)只(zhǐ)狗，杀死后穿上人的衣(yī)服，假作(zuò)人尸，放在后门(mén)口。

　　待孙华半夜酒醉(zuì)回家时，发(fā)现了死(sǐ)狗，以为是(shì)死人，恐惹人(rén)命官司，求杨氏处(chù)置(zhì)。

　　杨氏要(yào)他去找柳、胡来(lái)帮(bāng)忙，将“人(rén)尸”移(yí)到别处掩埋(mái)。

　　而柳、胡都不肯(kěn)帮忙。

　　杨氏又(yòu)让孙华去找兄(xiōng)弟没并孙荣帮猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方助(zhù)。

　　孙荣念兄弟手足之(zhī)情，不计前嫌，欣然帮助(zhù)哥哥将“人尸”搬到别处。

　　柳、胡二人不但不(bù)肯帮忙，反(fǎn)而去官府告拍(pāi)册(cè)发孙华杀人移(yí)尸。

　　这(zhè)时杨(yáng)月(yuè)真说明杀狗(gǒu)劝夫的真相，经(jīng)官府勘验(yàn)，果(guǒ)是(shì)一条死狗，案情大白，使孙(sūn)华看清了柳、胡二人的(de)真(zhēn)面目，悔悟自己的错误，终(zhōng)与孙荣和(hé)好。

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