武侠小说中提起的阴阳双修功法并(bìng)不多(duō)，而且似(shì)乎这种功法(fǎ)也极其难以修炼，对修炼(liàn)的男女双(shuāng)方要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双(shuāng)修的(de)男女，并不是指的在红(hóng)尘(chén)中普通平凡的色男色女，修(xiū)炼这(zhè)种功法需要男(nán)女双方在精神上能够高度的(de)默契，虽不(bù)是伴(bàn)侣，却能(néng)够形(xíng)同伴(bàn)侣，在(zài)千里之(zhī)外亦能够心有灵犀互相感知，男(nán)女双方想要修(xiū)炼这种功法需(xū)要极高的修(xiū)炼基础，而且(qiě)还需要经历一段很长时间的磨合，武侠小说(shuō)中(zhōng)的(de)阴阳双(shuāng)修虽(suī)然能提升(shēng)男女双方的功(gōng)力(lì)，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修是指什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的是男女一起修炼；为(wèi)了达到(dào)性命同源(yuán)；心(xīn)灵相(xiāng)通(tōng)的境界的。

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双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进(jìn)行(xíng)的

　　为了达(dá)到性命(mìng)同(tóng)源；

　　心灵(líng)相(xiāng)通的境(jìng)界的。

双修是指什么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了(le)达到性命(mìng)同源、心(xīn)灵(líng)相通的境界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元(yuán)始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一(yī)气氤(yīn)氲是也(yě)。

　　性之造(zào)化系乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前(qián)辈陈撄宁(níng)也(yě)解释过性命之说：性(xìng)即是吾人之灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双修(xiū)派是内丹功法类别

　　性(xìng)指(zhǐ)的是人的心性、思(sī)想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是指神形兼修，达(dá)到至高完(wán)美境界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一点来(lái)说，就(jiù)是(shì)对身心(xīn)两方面的(de)修炼，人(rén)的生命实际上是两个(gè)生命即精神生命和生(shēng)理生(shēng)命的双重融合，人们(men)通常说(shuō)要身心健康，亏(kuī)其一(yī)即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度概括了人生的两(liǎng)大要素。

　　因此(cǐ)修(xiū)炼性命，就是(shì)身(shēn)心全(quán)面修(xiū)炼，以达到(dào)至高完美的境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循(xún)序渐进，由低到高，由(yóu)浅入(rù)深，并且要结合自身(shēn)的情况进行(xíng)修(xiū)炼(liàn)。

　　其(qí)实，对于普(pǔ)通人(rén)来(lái)说，性命双(shuāng)修并没(méi)有想象(xiàng)中(zhōng)的(de)那么神秘，普通人注(zhù)意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参与社会活动，积累功德(dé)，便(biàn)是在一定(dìng)程(chéng)度上借(jiè)鉴了性(xìng)命双(shuāng)修的理(lǐ)论(lùn)，只不过(guò)无法(fǎ)与真(zhēn)正的道家修行(xíng)者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当(dāng)先命(mìng)后(hòu)性，从命功入手，炼(liàn)精(jīng)化气，去病健身(shēn)，然后心神安定(dìng)，炼气(qì)化神，炼(liàn)神还(hái)虚，提高(gāo)精神境界。

　　心(xīn)理脆弱(ruò)者，先(xiān)性后命，先从(cóng)性(xìng)功(gōng)入手，炼己筑(zhù)基，排除私心(xīn)杂念，调整(zhěng)平衡，提高追求(qiú)层次，开拓(tuò)心胸情怀(huái)，然(rán)后配合(hé)服药和(hé)炼气，提升身体(tǐ)素质。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯(bó)阳所著，道(dào)教经典之一，全(quán)书托(tuō)易象而论金丹，其内外丹(dān)理论对性(xìng)命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性(xìng)书籍，主(zhǔ)张破除三教门(mén)户(hù)之见(jiàn)，宗罗三教历代精义(yì)，一出世就广泛(fàn)流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓双修，亦(yì)无其(qí)神秘之可言，以佛法视(shì)之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一(yī)修持出离(lí)之方便道也(yě)。

　　苟为大智(zhì)利根(gēn)者，屠(tú)刀放下，立地(dì)成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉(zāi)！如据理(lǐ)而言，所谓双修(xiū)者(zhě)，岂乃徒(tú)指男(nán)女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界(jiè)、色界、无色界之方便(biàn)法门，反成为沉堕于三(sān)界之果实(shí)。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男(nán)女双修(xiū)，在很(hěn)多人的理解中意思(sī)就是"男女(nǚ)交合"，但其实这是大家对男(nán)女双修的一种误(wù)解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看(kàn)的武侠小说中，指(zhǐ)的就是(shì)"阴(yīn)阳(yáng)双修，这只(zhǐ)不过是(shì)男女互相辅助提(tí)升(shēng)修炼的(de)一种(zhǒng)很正常的功法而已，并(bìng)没有大家想象(xiàng)的那么(me)不(bù)堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修和道家密传的房中术内丹(dān)阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此(cǐ)二者虽然(rán)功法名字(zì)上非常(cháng)相似，但是(shì)从本(běn)质上却有着明(míng)显(xiǎn)的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴阳双修功法并不多，而且似(shì)乎这种功法(fǎ)也极其难(nán)以修炼，对修(xiū)炼的(500万越南盾是多少人民币，1人民币=de)男女双方要求(qiú)的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并不(bù)是(shì)指(zhǐ)的在红尘中普(pǔ)通平凡的色(sè)男色(sè)女(nǚ)，修(xiū)炼(liàn)这种功法需要(yào)男女双方在精神上(shàng)能够高度的默契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之(zhī)外亦能够心有灵犀互相感知，男(nán)女双方想要修炼这种功法(fǎ)需要极高(gāo)的修(xiū)炼基(jī)础，而且还需(xū)要经历一(yī)段很长时(shí)间的磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳双修(xiū)虽(suī)然能提升(shēng)男女双方的功力，但(dàn)仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

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