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高山流水是(shì)什么意思服务(wù)项目，服务(wù)里面(miàn)高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴(qín)声时若高山，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会(huì)其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出(chū)随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演奏(zòu)了山崩(bēng)似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫(fū)钟子(zi)期(qī)忍不住在临近(jìn)的一丛野菊(jú)后叫(jiào)道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山上砍柴的(de)钟(zhōng)子(zi)期也正在(zài)附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了，听到高(gāo)潮时便情不(bù)自禁地发出(chū)了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁(páng)听后频频点头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨峨(é)，真像是(shì)一座(zuò)高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋(xuán)律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子(zi)期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太(tài)高明了，您(nín)所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想的(de)真是(shì)完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得(dé)知钟子(zi)期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于(yú)是就摔破(pò)了自己从不(bù)离身的古琴(qín)，从此(cǐ)不(bù)再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然(rán)动听，可惜高(gāo)山流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难(nán)得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山(shān)流水，听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流水是：72小时是几天，72小时是几天几夜是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下(xià)会有很多杯子，然(rán)后从杯(bēi)子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的(de)一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好他们会推出自己(jǐ)店里(lǐ)的(de)特(tè)色(sè)然后给这(zhè)个特色(sè)其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的(de)掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简陋，一般(bān)都是就地取材(cái)，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位(wèi)的(de)群(qún)体(tǐ)，在巨大的(de)工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴(xīng)起李和(hé)领(lǐng)域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必备项目，由(yóu)技术高(gāo)超的掏耳朵师傅(fù)，常年(nián)服(fú)侍那些王(wáng)公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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